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天台山慈恩寺发售短期还俗活动先前3日，一则天台山慈恩寺发售短期还俗的微博在网上傻并转，让原本深居深山的这所古刹车祸蹿红，一下较少人问津的慈恩寺官方网站点击量一路攀升。快报记者采访了正在杭州的慈恩寺方丈智渡法师，他说道，不告诉谁把这一公告发上了微博。天台山慈恩寺发售短期还俗的活动公告，最先是在5月份，放在他们的官方博客上。而发售短期还俗活动，这次也不是第一次了，最先就是指2006年开始的。
那时候，拒绝接受的对象，主要是一些工作压力大，很想起寺院里来寄居寄居的人，都是定期的。智渡法师说道，短期还俗活动长年举行，滑动开课，近期一期开课时间是7月15日。在智渡法师显然，佛教中的不少经典，贴近生活，它有助社会人与自然安宁，个人修身养性。参与这次短期还俗活动的人，预计都会读这些经典。
这么做到，目的让他们静下心来，仍然那么颓废，多明白些做人的道理。(参见快报7月4日B04版)5日晚，慈恩寺官网忽然张贴出有一则公告，慈恩寺本次短期还俗活动名额已剩，停止甄选，若无协议书。然而，报名者却未就这一则公告而坦言，以至于智渡法师接连感叹，公告前一天就收到了，但是今天(6日)对我们的联系电话、几部手机依然是铃声大大，令其我们应接不暇。
这次经常出现如此大的影响，显然出乎意料我们预料。智渡法师说道。事实上，截至前晚报名者已约1000多人，这一人数，已远超过了慈恩寺目前的招待能力。记者杨丽1000多位报名者三四十岁的最少男女比例非常昨天我联系到智渡法师的弟子念青，她说道智渡法师隔天去天台山了，为了开课的事情。
根据慈恩寺短期还俗活动规定，慈恩寺这次暂定为发售3个月、6个月、1年和两年四个不同时宽的短期班。从目前的甄选情况来看，1000多位报名者中，自由选择3个月到两年的都有，以3个月的为多；年龄层次，因报名者众多，到昨天新闻报道时，寺院还没有几乎统计资料出有，但根据慈恩寺从2006年开始定期拒绝接受信众短期还俗的历史经验来看，报名者大多以三十多岁和四十多岁居多，男女比例差不多。此外，报名者中还包括了香港澳门学佛人士。
目前慈恩寺的容纳和招待能力在三四百人，念青说道，寺院不会按照甄选时间顺序，再行甄选再行拥有自学机会。只剩的报名者怎么办，念青说道，智渡法师还在想要办法解决问题，尽力尽量不想报名者沮丧。近期一期开课自学时间是在本月15日，寺院工作人员这几天不会以电话和邮件的形式一一通报各位报名者。报名者相比之下远超过预期慈恩寺回应压力相当大这次甄选情况，远超过了寺院以往开课办学的经验，以往来寺院自学、短期还俗的，每个班会多达30人，这次网上一抹黑，一下这么多。
念青说道。是不是考虑过设置一些条件来检验报名者呢？据理解，目前寺院还没班车高门槛，来阻挡报名者的热情。这次自学活动，在之前的公告中明确提出，男众沙弥班的年龄拒绝，未满7周岁以上就可以，而女众净人班则要18岁以上。
对于这么多年龄层次各异、文化层次和水平迥异的学习者，怎么决定更加科学合理，是配上还是夹杂自学等等，对寺院来说都是考验。此外，报名者中还有年老的学佛人士，根据现在的规定，本次自学活动并没对年龄不作下限容许，如果有年轻人为了不奉养老人，把老人送往寺院，我们是不接管的。除此之外，对于60岁以上的学佛者，如何决定好他们在寺庙的自学生活，确保他们的安全性，也是对慈恩寺的一种考验。目前的报名者全国各地都有，有的地处偏僻，因寺院不决定乘坐，否能如期抵达，也是一个问题。
这些，对寺院来说，都是考验和急需解决的。以往短期还俗学习班中十个人中也就一两个能坚决下来对慈恩寺来说，还有一个更加现实的问题――学员们能坚持下去，自学完满吗？根据以往的经验――慈恩寺从2006年开始接管学员，前去自学的人中，很多人一开始信心满满，以为在寺院读读经书，修身养性称得上一件好事。但寺院生活的艰难相比之下多达了一些人的想象和承受能力。念青说道，有很多人都坚决不下去，一开始是抱着来享用生活的，多半建到一半或者刚开始旋即，就饯行离开了。
确实拔到最后的，知道不多，现代人多半图个一时间新鲜，颓废多过对自身修行者的渴求，无法确实静下心来，十个人中也就一两个能坚决下来。念青说道，以往学佛人士中，也有最后坚决留给还俗的，女的比男的多。对于形形色色的报名者，智渡法师倒是很释然，他指出报名者中有几个群体，许多是想要长年还俗的，但又害怕吃不消，于是报个短期试试看，能适应环境再行不作长年考虑到；更好的是奇怪和体验，推倒不在意还俗仪式，主要想要参予每天决定的禅修内容。
还有一些，智渡法师实在是想要借此机会到慈恩寺旅游一番。根据决定，报名者等候后，先要在寺院兼任义工拒绝接受一段时间的实地考察，念青说道，到时师父不会展开实地考察和考核，实地考察时间长短是根据学习者各种展现出，如行事、自学、生活等。有灵性的学员约一个星期后就可以转入月学佛礼佛阶段，而有的则必须1个月甚至更长。
慈恩寺方丈弟子现身说法学佛学的是一种大力奉献的心态像念青，她是位80后，到现在追随智渡师父学佛早已七八年了。她说道自己大学一毕业就开始学佛了。念青最先也就是指做到寺院的义工开始，义工相等于去寺院拜托和服务的志愿者。
念青实在学佛这么多年，对自己主要是一个心态的影响，学佛不是遁世、规避问题，而是自学一种大力的心态，一种奉献的心态。她实在，自己学佛后，为人处世，考虑到问题，都显得智慧一起了，懂权衡了，任何事做到自由选择，都会用一种奉献的心态来对待，比如人家欠钱、捉弄自己，她不会指出是一种因果的关系，不会在自己身上去找原因，无意间的一件事，只不过是一个必定的结果。
但这种领悟，并不是一天两天就可以获得的，或许仅次于的转变，是让人显得阳光，坚信幸福的事物。在慈恩寺官方网站上，有人发问，说道如果自己学佛，家里人不表示同意怎么办？学佛是自己的修行者，这个事关键要看自己怎么看，要自己怎么智慧对待，念青并没有还俗，她却是居士，孩子尚小，她说道自己的信仰和自学并没影响到家庭。
但学佛还是主张强迫，在以往慈恩寺的学员中，也有人到中年、顺利的企业家毁掉一切潜心修行者的，多半是在内心早已作好了自由选择，拒绝接受剃度。也有坚决不下去，待几天就回头了的，不过寺院实施来去自由原则，只要提早告诉师父就可以了。不管出于何种目的，还俗却是是清贫的。佛教不同于其他宗教，清规戒律不可不遵，特别是在是这个能成就肉身菩萨的洞窟古刹，传统中拒绝就较为贤，否则如何成就佛门王者的舍利呢？智渡法师说道。
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